HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。真筆】茶掛け 白鶴宿老松◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。上村松園　春信　掛け軸。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。茶道具 色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 老師 掬水月在手。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。声優 篠原侑、芸人 アルコ&ピース サイン色紙。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。美品です。端渓硯　麻子坑石　硯。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。　　紙本：墨書。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅。　共箱、タトウ箱付です。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。Der Rosenkavalier フルスコア。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。宮脇賣扇庵　伝統的な和風　黒と金。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。この平常心のほかに別の道はない。掛軸 関牧翁 今日無事 木箱 書 禅語 天龍寺菅長 2-32。坂本龍一 「SAKAMOTO PLAYS SAKAMOTO」 額装。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。【茶道具】大徳寺小堀定泰和尚筆 軸「清風万里秋」茸画賛　掛軸B946。妖はじ 妖怪学校の先生はじめました 色紙 応募者プレゼント。